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«  On peut se demander pourquoi les bouddhistes ont des représentations du Bouddha. Sont-elles des idoles que l’on adore ? Ont-elles une espèce de pouvoir divin ? Pas du tout. C’est une image à laquelle nous pouvons réfléchir.

Quand on observe une statue du Bouddha, on constate qu’elle représente un être humain qui est à la fois posé, alerte et serein. Il est face au monde, il regarde les choses. Il est conscient du monde sans se laisser tromper ou piéger par lui. Il n’est ni extatique ni déprimé. Il représente la capacité d’un être humain à être complètement calme et à voir les choses telles qu’elles sont, et cela en fait un parfait objet d’observation pour l’esprit. Quand on regarde une statue du Bouddha, on se sent plus calme, c’est pourquoi vivre entouré de représentations du Bouddha est agréable – ce sont des objets très paisibles qu’il fait bon avoir autour de soi.

Bien entendu, quand on s’entoure de sculptures qui représentent de grandes passions comme la colère, l’extase et tout ce qui peut attirer et attiser les passions en nous, nous devenons passionnés et enflammés. Nous devenons ce que nous regardons. Ce qui nous entoure agit sur notre esprit. Donc, plus on médite, plus on choisit de s’entourer de choses qui incitent à la paix plutôt qu’à l’excitation. »

 

Ajahn Sumedho, L’esprit et la Voie, Sully, Vannes 2007, pp. 47-48

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